- Nhận tổ chức hầu đồng, trình đồng, mở phủ, tiễn căn, di cung hoán số, cúng bái, hát văn (Giọng hát hay - am hiểu về sự tích của các vị thánh mẫu). Hầu dâng (Tứ trụ), tay hương, lên khăn áo đẹp & nhanh (Dụng cụ đồ nghề đầy đủ). Mua hoa & cắm hoa. Mua đồ lễ, lộc (sắp lễ cho tất cả các giá hầu),

Lễ mở phủ còn được gọi là lễ ra đồng sau khi làm lễ thì người có đồng mới chính thức là 1 con đồng tứ phủ. Trong 3 năm tính từ ngày mở phủ người đó được gọi gọi là tân đồng. sau ba năm tân đồng làm lễ tạ đàn bốn phủ và dc coi là đồng thuộc . Những ngưòi có căn số làm thầy sẽ được phong quan

Di cung hoán số chỉ là 1 cách để thay đổi vận mệnh của con người, thực chất có nhiều cách và nhiều phương tiện khác nhau để giúp con người vượt qua được những vận hạn xấu hoặc cầu những điều tốt hơn khi bắc trình đồng mở phủ hay tiễn căn người ta thường làm cả lễ di cung hoán số Tất nhiên là phải có sớ di cung hoán số trình quan nam tào bắc đẩu chư vị các quan

Trong khi hầu đồng, người hầu đồng nhằm diễn tả lại tính cách, cuộc đời của một vị thánh mình đang hầu. đó là những vị thánh giúp nước giúp dân. gọi là một giá đồng. Trong hầu bóng có tất cả 36 giá đồng, bao gồm:

Bên bàn trà thơm, cạnh hồ sen u tịch; Quang Tịch được nghe thầy thuyết giảng về U Minh Giới, trong đó có nói rõ về các Vua Diêm Vương và các Phán quan. Có phần nói đến các ty quan lưu giữ hồ sơ tài liệu của từng người qua nhiều kiếp. Mỗi người sống trên dương thế thì tiền kiếp của người ta có không ít lỗi lầm, trong đó có việc đong đầy bán vơi, vì thế nợ ần tiền kiếp là không thể không có. Căn cứ theo Lục thập hoa giáp mà có các Ty Quan cai quản việc nợ nần này.

Hầu bóng là nghi lễ nhập hồn của các vị Thánh Tứ Phủ vào thân xác ông Đồng bà Cốt . Khi các vị Thánh đã nhập đồng thì Đồng chính là Thánh hiển linh để phán truyền, ban phúc cho các tín dân. Để phục vụ cho nghi lễ quan trọng này người ta đã sáng tạo ra một hình thức lễ nhạc gọi là Hát Vǎn để phục vụ cho quá trình nhập đồng hiển thánh.